反抗者

    近代的科技發展，使人類的行動能力加強了不知多少倍。有人感到非常得意，常以自我陶醉的心情，喊著「科學萬能」，及「人定勝天」之類的輕狂示威口號，而無視於科技引發的人類危機。悲觀一點也許可以說，人類一直在破壞大自然的生機；沙漠的腳步，似乎一直跟著人類的足跡前進。在現代科技的協助下，人類在大量預支子孫的生存權益，已經是相當明顯的事實。

原子能之發現，首先用於殺伐，在許多落後地區，每天讓同胞成千上萬地餓死，大家卻先學操用最新的武器。這是明顯濫用科技的例子。所謂的科技和平用途，多次與上述之破壞作用只有直接與間接的差別。水土與環境的破壞和污染，臭氧層的破壞，地球的暖室效果，範圍小的如地層下陷等，都是科技和平用途的後遺症。萬能的科學也許會找到補救的方法，但問題的關鍵在於：誰願意為救人類的前途投資？那些以盜賣公共利益而致富的人，肯把錢再吐出來贖罪嗎？

讓無知的小孩玩衝鋒槍或手榴彈，大家知道是不智之舉。但任何科技都有正負兩面作用；連最原始的工具如木棒或斧頭，在不講道義的人手中，也會變成破壞工具。按傳統武俠小說，有責任感的武功高手在收徒授藝時，必然考量徒弟的操守品德，出師後仍然監督他們的行止，濫用武功的會受到極嚴厲的處罰。現代的科技人員和商人，都沒有責任感。在金錢的誘惑下，許多科技人員無論發明了什麼東西，只想推廣賣錢，不顧有何不良後果；有時明知有極嚴重的負面作用，卻故意掩蓋真相。總之，現代人沒有使自己的道德定力與行動能力同步發展，成了最殘忍可怕的毒蛇猛獸。

聖經承認科技的正面價值。德訓篇論到醫藥時說：「應尊敬醫生，因為他是非有不可的，也是上主造的，治療原是來自至高者（上帝）；君王對醫生也要送禮。醫生的學識使他抬頭，在偉人面前備受讚揚。上主使大地生長藥材，明智人決不輕視它們……醫生用藥材治病，減少人的痛苦；藥劑師用藥材配製香甜的合劑，和治療疾病的膏藥。他的工作沒有止境，直到醫好了世上的人……故此他們也應該祈求上主，為使他們能給人安樂與健康，藉此維持自己的生活」（三十八）。但是也能用苦藥知識害人；為賺大錢而學醫的，會尊重醫德嗎？

論到其他科技人員那裡也說：「他們的希望全靠自己的一雙手，各人對自己的手藝都很精通。若沒有這等人，便不能建造城池，人也沒有房屋住，沒有路可行」（三十八35等）。然而在聖經裡，沒有專門傳授科技知識的作品，而且有時似乎在故意保密。

按出谷記（出埃及記）的記述，猶太人逃離埃及時表面上未曾動用武力；但那裡又說：「以色列子民都武裝著離開了埃及」（十三18）。可見作者故意不透露軍事機密。按若蘇厄書記載，猶太人圍攻耶里哥城時，每天繞城牆遊行一次，第七天遊行七次，城牆遂自己倒塌（六2等）。有的學者認為，遊行只是聲東擊西的障眼手段，實際他們在掘地道。如果這是真相，並成了家曉戶喻的事情，將來若有敵人入侵，猶太人怎樣守城呢？

埃及十大災難之記載的背後，恐怕也掩蓋了許多有關科技的問題。在厄里亞先知的事蹟中，有兩次提到「天火」。第一次是他與邪教巫師較量法力的時候。他令人在祭物和木柴上倒了三次水；他禱告後，「上主的火降下，焚盡了全燔祭、柴木、石頭和塵土，也燒乾了溝中的水」（列上十八32等）。那是純水嗎？第二次天火燒死了百餘名國王的士兵（列下一10等）。

什麼科技可推廣，什麼該保密，很難決定。科技是「知難行易」，一經傳開，就極難管制。大家在設法限制原子能技術擴散。但是美國人可利用，別人為何不能利用？有毒藥物之管制，功效也很有限。至於槍械和炸彈等武器，大概有國中學歷的人便能改造或製造。

在上述之情況下，為減少科技的負面作用，單靠外在管制，顯然是綆短汲深。人類的前途實繫於每個人的道德修養。一個人的行動能力，若沒有同樣強大的道德定力約束，自然會產生破壞作用

道德功力之強弱，主要繫於教育。近百年我國在學校推行的一直是科技導向的教育。中小學課本裡提到的一些人生觀話題，受了極深的唯物和功利主義的污染，而且大部分不列入升學考試範圍。三民主義等不是基礎人生哲學。結果我們的許多高級知識份子，甚而負責教育事務的官員，只是受商人擺佈的高級技工，毫無使命感；為了生存競爭，多次不惜出賣道德。（註：此文於民國81年11月21日在台灣新聞報西子灣副刊發表，為《聖經今看》第182篇。）

（作者：劉俊餘）