論文：
﹡儒家「仁」字的意義 （1953年神學一年級時的論文）
﹡儒家玄學上精神體的意義 （1954年神學二年級時的論文）
﹡「婚姻」通諭前後 （新鐸聲第一期發表）
﹡錢穆的人生哲學 （民國43年，新鐸聲第十二期發表）
﹡論墨子與儒家的天 （新鐸聲第三十六期發表）
﹡耶穌與孝道 （約在53～60年間，在善導週刊發表）
﹡處女生子有意義嗎？ （民國53年在《現代學苑》月刊發表）
﹡神父獨身制度的沿革 （民國60年在《現代學苑》月刊發表）
﹡獨身制度之聖經根據 （寫於民國60年；未發表）
﹡從實用觀點看獨身制度 （寫於民國60年；未發表）
﹡天主教傳統的出世精神 （寫於民國60年；未發表）
﹡倫理學的若干先決問題 （《現代學苑》月刊第六卷第五期發表）
﹡尼采的超人文化精神 （民國63年在《哲學與文化》月刊發表）
﹡猶達斯的悲劇 （民國71年在《見證》月刊發表）
﹡真福八端之條理的探討 (民國71年在《見證》月刊發表）
* 耶穌與蘇格拉底之殉道精神 （民國71年在《哲學與文化》月刊發表）
* 耶穌與柏拉圖式的愛 （民國71年在《哲學與文化》月刊發表）
﹡從痛苦經驗到使命感之覺醒 （ 民國73年在高雄師院學報發表）
﹡幾何作圖難題與方法論 （民國73年在《哲學與文化》月刊發表）
﹡西方神學之今昔 （ 民國74年在高雄師院校際刊物發表）
﹡山中講詞的結構與詮釋 （民國75年在《哲學與文化》月刊發表）
﹡「厄娃與潘朵拉」述要 （民國75年在《神學論集》發表）
﹡耶穌與洗者若翰（兼論中和與中庸）（民國77年在高雄師院學報發表）
﹡創世紀的人生哲學（原罪學說批判之一）。（民國78年在高雄師院學報發表）
﹡保祿論情理與法理（原罪學說批判之二）。（民國79年在高雄師大學報發表）
﹡宗教意識的演變 （完稿於民國95～98年，未發表）
﹡神話與哲學 （完稿於民國95～98年，未發表）
﹡海希奥德的世界 （完稿於民國95～98年，未發表）
﹡荷馬與人格考驗 （完稿於民國95～98年，未發表）
其中有四篇榮獲國科會研究成果甲種獎：
１、75年度：E’ve et pandore，根據女性觀之差別，指出希臘的道德精神是主奴模式的，而聖經精神是夫妻模式的。
２、76年度：「山中講詞之結構與詮釋」，瑪竇福音這篇講詞，是按瑪四之三個誘惑分的層次。
３、78年度：「創世紀的人生哲學」，指出人生痛苦是罪惡之自然效果，不是上帝之處罰；在人性內沒有劣品之遺傳。
４、79年度：「保祿論情理與法理」，指出為能成為上帝要求的那種好人，不可靠守法，而要靠恩愛精神之實踐。
著作：
Ａ：成書
﹡倫理學講義 （59年私立文藻語專）
﹡簡易理則學 （57年聞道出版社）
﹡如何接近聖經。 （聞道出版社）
﹡為夏娃喊冤 （光啟出版社）
﹡天人中保。 （光啟出版社）
﹡耶穌傳─末代王孫。 （聞道出版社，即將問世）
﹡孔孟的智慧。 （聞道出版社，即將問世）
﹡夏娃的身世。 （聞道出版社，即將問世）
Ｂ：單篇文章
﹡台灣新聞報西子灣副刊「聖經今看」專欄，從78年開始，直到該報於90年結束。期間每週或雙週一篇，每篇兩千餘字，共有505篇。
﹡我的立場 （民國78年5月12日發表，為「聖經今看」序言）
﹡講話責任 （民國88年3月在台灣新聞報西子灣副刊發表）
﹡聖經專欄的機緣 （民國88年12月在台灣新聞報西子灣副刊發表）
﹡討論場地 （民國90年1月15日發表，「聖經今看」4月結束）
﹡《理論哲學》及《實踐哲學》書評 （約民國52年在「鐸聲」發表）
﹡評〈近代西方思想》 （「現代學苑」月刊第一卷第十二期發表）
﹡閒話愛德 （約民國54年，成大天主教同學會會刊）
﹡基督僕人的嘴臉 （約在民國55～56年在教內刊物發表）
﹡問題人物 （約民國54年，成大天主教同學會會刊）
﹡敏以求之 （民國59年於文藻校刊發表）
﹡柏特曼著《哲學淺論》譯序 （「現代學苑」月刊第六卷第五期發表）
﹡外國傳教士的心理分析 （寫於1989年）
﹡退保與退教 （見證月刊，民國78年4月發表）
﹡肉身復活與現實人生 （民國78年3月於善導週刊發表）
﹡書到用時方恨少 （高師大學生的班刊）
﹡聖經文學 （民國82年6月於善導週刊發表）
﹡撒辣故事外傳 （未發表）
﹡哈諾客書 （未發表）
﹡死海第七洞 （未發表）
﹡多俾亞傳 （未發表）
﹡巴比倫史詩 （未發表）
﹡世末文學 （未發表）
﹡天使與人類 （未發表）
﹡厄諾的誕生 （未發表）
﹡斯人斯疾 （追憶王永清神父之作，寫於民國93年）
﹡談基督宗教與回教的歷史恩怨 （未發表，過世前兩年的作品，算長文）
﹡基督徒的反猶太心結 （未發表，過世前兩年的作品，算長文）
﹡臨事而懼 （寫於民國98年，生前最後一篇作品）
譯作：
Ａ：成書
﹡哲學淺論 （台北環宇出版社）
﹡反抗者（上下冊） （三民書局）
﹡里修花圃 （民國54年於善導週刊發表，未出書）
﹡論思想（La Pensee） （中山學術基金會）
﹡利瑪竇傳教史 （光啟出版社）
﹡12小先知介紹 （見證發表，未出單行本）
﹡宗徒大事錄導論 （見證發表，未出單行本）
﹡若望福音傳 (上智出版社)
﹡奥斯定哲學導論。 （聞道出版社）
﹡奥斯定思想概論。 （聞道出版社）
﹡多瑪斯神學大全的翻譯及審閱。
Ｂ：單篇譯文
﹡大公會議與現代世界；大公會議與基督家庭；大公會議與道德問題；大公會議與教會前途；大公會議與其他宗教；大公會議告世界書；教宗對各國代表團講詞；教宗對新聞界人士講詞；中央機關與地方教會；教宗保祿六世首次廣播詞；一位，一個教會。（以上譯稿均收入聞道出版社的大公會議文集內）
﹡思高聖經學會 （《新鐸聲》第三期發表）
﹡羅文藻主教之逝 （《新鐸聲》第六期發表）
﹡對於肢體移植的指導 （《新鐸聲》第十期發表）
﹡中國聖洗禮節之爭論 （《新鐸聲》第十九期發表）
﹡教宗比約十二世政績 （《新鐸聲》第廿二期發表）
﹡工人司鐸事件 （《新鐸聲》第廿七期發表）
﹡建設性的無神主義 （《新鐸聲》第三十四期發表）
﹡羅素論上帝之存在 （《新鐸聲》第三十七期發表）
﹡存在主義哲學 （《新鐸聲》第三十八期發表）
﹡信仰與熱忱 （民國52年在教內刊物發表）
﹡現代哲人的使命 （民國53年《現代學苑》發表）
﹡論公教報紙 （恆毅月刊創刊十二年）
﹡教會初興時的聖體 （善導週刊，約民國53～55年）
﹡服從與自由 （善導週刊，民國55年）
﹡奥斯定哲學的現代使命 （民國74年在《哲學與文化》月刊發表）
註：
① 他的作品應不只這些，日後發現隨時補上。
② 大多作品為紙本，陸續掃瞄成電子檔，再上部落格。
留言列表
聖經今看 (8)