反抗者

　　聖女小德蘭生於1873年，於1897去世，1925年列聖品。因此在我青少年時代，她是教內最火紅的聖女，處處見得到她的聖像。除了穿聖衣會的修女照外，更有她十四歲為入會，而拍張超齡的沙龍照。美女連穿修女服都美！她的自傳《回憶錄》、《一朵小白花》更是風行一時的聖書。

　　然而這些年，小德蘭的風采似乎被德肋撒修女取代，於是穿著印度窮人紗籠的老修女，成為我們最熟悉的聖女形象。現在年輕教友，幾乎不認識小德肋撒。

　　十月一日是聖女小德蘭的瞻禮日，早上望彌撒時，神父說小德蘭的父母都列聖。這讓我想到俊餘遠行後，在他四十多年前的舊作、譯稿中，發現《里修花圃─聖女德蘭的家庭》的剪報。

　　俊餘翻譯《里修花圃─聖女德蘭的家庭》，是他剛返台，在台南天主教大專學生中心工作之餘的副產品，也是他一生中，少見的溫馨譯作。

　　這本書作者為畢亞．若瑟神父，原文可能是法文，俊餘譯成中文後，寄到善導週刊，從民國54年7月4日開始，每週刊登一篇，連載近半年。我猜俊餘寄去的稿件是全譯本，但因週刊的版面有限，因此編輯再加以縮寫。

　　俊餘生前從未提過他翻譯《里修花圃─聖女德蘭的家庭》的事，所以我也不知道他為何沒將此書交給聞道出版社？在影印機未問世前，作者或譯者的文稿寄到社後，除非退稿，否則原稿都是一去不回。所以在家中找不到任何與此書相關的手稿，因此我不知道俊餘的譯稿，到底被刪了多少？

　　我最近開始把字跡模糊的剪報，重新打字，再把它po上部落格，讓大家認識既能教出聖女，自己又能成聖的這對傳奇父母。

　　我在打字中發現文中不少錯字，看來當時校對欠佳。其次許多成語用錯，很多詞不達意的句子，以俊餘的中文造詣，及他的邏輯能力，不該出現那些狀況。再說他從民國40年就開始翻譯哲學、神學作品，我讀來都極通順，沒有拗口或用字不當的情形。

　　我猜縮寫者一來不會法文，也不了解法國風土人情；又因篇幅及時間的壓力，隨機縮短文章，以致有些段落不知所云。其實要把長文縮短，且不改變原意，修改者的語文程度要很強，看來編者中文程度欠佳，真是大學教授的文章，被小學生修改，令人氣憤！

　　這些在文章發表前，俊餘應該沒被詢問過，於是這種被改得亂七八糟的譯文，還得掛上自己的名字，我不知他當時有多憤怒與無奈！難怪他從不談這本書，剪報連前後次序也沒排列，甚至我懷疑他漏剪不少章節，也就是現在的剪報並不完整。他深愛自己的作品，這不是他的作風，也可見他對被任意修改的作品不滿！

　　經過思考，我在打字時，順便將文字上的錯誤，以及前後句子不通的地方修改。我也想，花了半個多月打這些文章，值得嗎？搞不好李鴻皋神父也譯了這部書。可是俊餘曾花了時間翻譯，有心人還能找到報紙，既然家中有剪報，試著修改到通順，我想愛惜羽毛的俊餘，在天堂也會歡喜吧！