反抗者

　　看了這些天的救災新聞，使我對孔子有關學識與行動效率之關係的言論，有了更深切的感受。我們的媒體人及大眾，好似都沒有受過科學及法治教育，對「系統」及「組織」之價值，好似毫無概念。

大家不知道，越是在緊急救命情況，越該嚴格恪守其位，各司其事；無論是按地區或按事務，誰也不該到他人的職責範圍內插花，干擾運作系統。這原則也適用於其他有名氣的人物。

我們社會上的許多錯亂現象，都是選舉文化及營利媒體競爭造成的後遺症。沒有政治色彩的非營利媒體，言論比較不會偏激。

　　請看勇敢與行動效率的關係。論到勇敢，孔子先聲明，他不認同有勇無謀的人；他認同的人是：「必也，臨事而懼，好謀而成者也」（述而）。

　　在救災之初，最可惜的一件事是：各級官員都未能「臨事而懼」，及時顯出凝重緊張的心情，擺出整裝以待的架勢，使許多人對政府救災的意願感到疑慮。這主要是因為大家沒有想到通告系統會失靈，山區的傷亡會那樣嚴重。而總統又一再說「不必發緊急命令」，使大家誤以為是「不必緊急動員」。

但在另一方面，理解人性的人該知道：各級官員無論心有多壞，也不敢故意不做他們知道該做又能做的事情。有人落水，不可能有人先問他是藍的或綠的，然後才決定是否要救他。當然有人可能乘機動點手腳，但該是少數，不會多於不在其位，而想趁火打劫的人。

　　此外，經常注意救災問題的人也該知道，這次的救災行動，絕對會比九二一時的效率好。只因了這些年來，無論是政府或民間團體，都累積了許多救災經驗；而學識與經驗，是行動效率好壞最關鍵因素。

　　事實上，現在住收容所的災民，比當初住帳篷的生活情況好多了。組合屋到位的時間也提早了很多。世界各國的救災能力都在進步。

　　「好謀」假定先有了正確的相關知識。在這些天，竟然有人仍然在說「七十二小時」的黃金時間。豈不知，在溺水及土石流情況，連半個小時的黃金時間都沒有。而人死了就是死了；早兩天或晚兩天找到屍首，已經不是最急迫的事情，先救活人才是急事。

　　但是遇難者家人悲傷的鏡頭及哀哭的聲音，不停地在媒體上播放，刺激大家的神經，難免會有人終於按捺不住，不再顧標準作業程序，冒然採取行動。該有多少人陪葬，大家才會滿意，承認政府是在苦民所苦呢？

（這篇是劉老師生平最後的一篇文章，他起了好幾個頭，最後以這篇定稿。這也是他在八八水災後的深切感嘆。八月三十一日他望了最後的主日彌撒，此後就沒有進教堂，原因是他一直咳嗽，怕教友不舒服。）